Despedida a Senegal ( perro de trineo)

dejo este articulo dedicado a Senegal, fallecido ayer. Es una reflexión de como el azar, la brutalidad del mundo y el absurdo marcan nuestras vidas.

 

Senegal es un perro de tiro de trineo de cuatro años. Se encuentra en la playa viendo el mar por primera,-y última vez en su vida- Cada uno de sus ojos es de un color. Uno de ellos es  azul intenso y claro, mucho más claro que el mar y el cielo con el que mira el mar y olfatea el aire extrañado. La espuma que llega a sus patas es del mismo color que su pelo: -blanco. Su dueño está junto  a él, cuando llegan unas olas crecidas a  donde se encuentra  y lo moja un poco- Entonces Ángel, su dueño,  lo agarra de las axilas de las patas delanteras  yendo a refugiarse  hacia unas dunas. Senegal no puede caminar. Él no lo sabe, pero dentro de tres horas morirá. Le han detectado un cáncer de médula incurable que lo va  a dejar impedido de por vida. Todo ocurrió hace cinco días, su dueño que lo lleva en brazos lo encontró  al llegar del trabajo tirado en la cochera sin poder moverse. Fue trasladado al hospital veterinario San Bernardo de Moncofar, donde hasta ese momento  ha estado hospitalizado recibiendo las visitas de Ángel que bajaba todas las tardes en bicicleta para verlo. Hoy ha venido con su amigo J.M. Ambos están tristes, y les cae laguna lágrima mientras Senegal hace pequeños hoyos en las dunas con sus patas. El sol se está poniendo tras las montañas de Vall d´uixó. Está ya muy bajo. Deciden ir  donde se encuentran los hermanos de Senegal. Precisamente allí donde se pone el Sol, en Vall d´Uixó. Lo hacen para que se despida de ellos ya que lleva varios días en el hospital. A  Ángel no le va mejor la vida que a Senegal. A él le han abierto  un juicio penal del que es inocente. Una foto suya hecha hace 10 años molestó a una psicóloga. Casualmente presidenta de una asociación de animales con la que, también casualmente, Ángel colaboraba en ocasiones. Esta mujer molesta por la foto fue a la guardia civil. Estos le dijeron que conocían las manifestaciones políticas de Ángel. También estaban molestos, aunque por otras cosas. No comprendían bien lo de la foto, pero si que se sintiera molesta con Ángel. Así que pusieron la maquinaria a funcionar. Todo es un azar, un juicio o un cáncer medular. Pero eso es otra historia de la que ya hablaremos.

Senegal se queda en el maletero mientras el coche recorre el paseo marítimo de Moncofar. Balbucea Senegal como un niño pequeño hablando solo. Parece  como si no comprendiera lo que le pasa desde el miércoles. Llegan media hora después a la casa. Sus hermanos se acercan y le huelen. Senegal se deja oler totalmente quieto, luego juegan juntos. Senegal parece tranquilo en su viejo colchón. Queda una hora y media para el final de esta vida. Ángel y J.M. están sobrecogidos, no comprenden todavía como la indiferente crueldad del mundo  puede llegar a ser tierna. A las ocho y media bajan a Moncofar, “a la clínica San Bernardo”. El viaje se hace largo, sobre todo por los balbuceos, esa especie de dialogo enigmático de Senegal . A las nueve y media todo ha terminado. Senegal muere en Brazos de Ángel.

II.

Los heraldos Negros de Senegal.

! qué puedo decirte, en este momento terrible que veo acercarse la muerte!

Hasta el aire y el sonido que me envuelven se ha vuelto de color negro y funesto.

Serán quizás…

que vengan cabalgando y graznando por el cielo los Heraldos Negros;

-!como aquellos del poema de César Vallejo!!; que empieza así:

” Hay golpes en la vida tan fuerte Yo no sé!”

Será Senegal que llegan acorralándote con la muerte.

Alma y pensamiento de todo lo que hemos vivido,

ahora me ahoga.

No sé decirte adiós, y no sé seguir adelante.

Serán tal vez los Heraldos Negros los que tendrán algún día que explicar,

por qué de la crueldad y el dolor en el mundo no paran de crecer.

Yo no lo sé.

” Hay golpes en la vida tan fuerte Yo no sé!”

como un delito de odio de Dios,

mandando la vida al infierno.

Momentos tan duros,

que nos hunden en los abismo más hondos que más hondos mares,

de los que ya nadie sale.

Incluso los hombres que mantienen  Fe y  Esperanza en los más terribles lugares.

Pierden su luz disputando la vida a los más duros golpes.

¿ cómo parar a los Heraldos Negros cuando nos llegan?

Si nosotros no somos frente a ellos.

mera hierba que pisotean sus caballos desbocados.

Y así quedamos en esta inmensa pradera -hechos añicos.

Horrorizados con la mente rota en el barro.

Mientras la guadaña pasa por nuestro lado,

teñida de Sangre y de Llanto.

Angelillo de Uixó.

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Una falla del PP en Vall d´UIxó.

 
A nosotros que esperamos al Alba,
con la incertidumbre de la muerte ( Unos)
Otros la de la Cárcel!
No podemos hacerlo hablando,
porque moralmente ya colaboramos con nuestros verdugos.
De buena gana lanzaría crucifijos al fuego.
! cuando asen la Gran Cruz Fascista
los falleros el día del Padre!
Festejando la condena al olvido,
entre burlas con llamas  y pólvora  de los fusilados.
Calla la España que está en pie y esperando.
Y si pasa en España, en Europa,
que  puede pasar ,que es que pasen

Lo harán sobre España que está quieta decidiendo que rumbo,
va a tomar la democracia.
Si pasa, su rumbo es  que acabe de rodillas.
por los que han estado pensando como proteger sus símbolos fascistas.
Una forma legal de ser autoritaria y represiva
esta España está,
la que está lanzando a quien escribe sobre este incierto momento,
a los calabozos.
En un alba de represión, cárceles, dolor y sangre.
Siguen pensando crear nuevos delitos de odio
para que haya Paz a sus crímenes.
Pero yo que estoy con la lengua atada en el tintero.
Estoy donde estoy,
y estoy con la energía de los muertos cargando mi corazón.
Y mi cabeza está con la de animal impedido.
los médicos me liberan de la Cruz para que tome una decisión.
Y yo que soy ateo me la impongo
La vida no vale la pena ser vivida.
Ahora sé que he vencido al tribunal que sentencia sobre mi vida.
Y yo quedo libre de tomar decisión alguna.
II.
En Vall d´Uixó han montado la falla más absurda que he visto en mi vida.
La han disfrazado de sátira tradicional y derechista.
Trata de justificar los símbolos fascistas y las tradiciones imperturbables como garantes de la paz.
Sin embargo tiene que arder, porque así lo manda la tradición. De este modo condenan su cruz que tanto amana  a la hoguera al más puro estilo Ku Kus Klan. Esta es la decisión que han tomado y que ya no pueden modificar, deben obedecer al absurdo.
Angelillo UIxó
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Fadrinetes jovenetes

Arxiu de Vistabella del Maestrat

[Fadrinetes jovenetes] c.1947 Arxiu de Vistabella. Fons familiar Cirila Arnau Miralles

Fadrinetes jovenetes,

ja no es casareu enguany,

que els fadrins són jovenets

i tenen temor a la fam.

Eixa és la lletra d’una joteta que el tio Eleuterio Folch als seus 98 anys encara canta i que va aprendre de jovenet. El matrimoni, més que una opció era una necessitat, una estructura que sostenia l’economia.

La supervivència als voltants de Penyagolosa passava pel treball de la terra. La tracció animal i l’esforç de les dones i els hòmens eren la clau: la família com a engranatge que funcionava millor quantes més peces tenia, sobretot quants més braços d’hòmens tenia actius.

L’arribada de les màquines al món rural i alguns canvis legals i socials en el paper tradicional de les dones obliguen a posar nova lletra a l’antic cant que hem heretat.

Fadrinetes jovenetes, per sort la vida ha canviat…

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Si por hablar voy a prisión ( ley mordaza)

en el 2013 fui detenido por unos publicar vídeos y unos blog de contenido social informativo, dentro de  poco se me va a juzgar en la audiencia provincial de Castellón. Me acusan de un delito de odio y otro de maltrato animal de un perro me recogí para cuidar, podéis ver los vídeos en internet de este perro.

en estos momentos me piden 14.000 euros de fianza.

Hoy lo estoy celebrando.

 

Vals alimentaris. La pobresa en mans privades.

Cròniques

El 29 de desembre del 2018 l’alcaldessa de Castelló Ampara Marco ha renovat per dos anys més el contracte amb Consum pel suministre de vals alimentaris. El pressupost total és d’1’6 milions d’euros (815.000 euros en 2019 i la resta en 2020). Els bons tenen un valor de 25 euros cadascun i la seua entrega està gestionada pels Serveis Socials. A més l’ajuntament ofereix ajudes per lloguer, menjador, escoles, ulleres, formació, deute (aigua, gas i electricitat) i desplaçament a centres sanitaris.

En 2015 amb l’ajuntament d’Alfonso Bataller van ser 205.000 euros entregats a families pobres. Eren ajudes d’emergència per cobrir les necessitats bàsiques d’alimentació i higiene que s’embutxaca Consum.

Els vals alimentaris cobreixen la fam i la misèria de la ciutat que s’amaga en titulars de millores socials. El resultat és el guany d’una empresa privada i deixar la pobresa en mans particulars. La política del canvi és la mateixa…

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Vals alimentaris. La pobresa en mans privades.

El 29 de desembre del 2018 l’alcaldessa de Castelló Ampara Marco ha renovat per dos anys més el contracte amb Consum pel suministre de vals alimentaris. El pressupost total és d’1’6 milions d’euros (815.000 euros en 2019 i la resta en 2020). Els bons tenen un valor de 25 euros cadascun i la seua entrega està gestionada pels Serveis Socials. A més l’ajuntament ofereix ajudes per lloguer, menjador, escoles, ulleres, formació, deute (aigua, gas i electricitat) i desplaçament a centres sanitaris.

En 2015 amb l’ajuntament d’Alfonso Bataller van ser 205.000 euros entregats a families pobres. Eren ajudes d’emergència per cobrir les necessitats bàsiques d’alimentació i higiene que s’embutxaca Consum.

Els vals alimentaris cobreixen la fam i la misèria de la ciutat que s’amaga en titulars de millores socials. El resultat és el guany d’una empresa privada i deixar la pobresa en mans particulars. La política del canvi és la mateixa que les solucions liberals de la dreta quan governava el PP.

A Vila-real entreguen 6000 euros a families sense recursos en 2013. El govern socialista va entregar aquest pressupost a entitats religioses (Cáritas, Sant Vicent Paül i Juventud Antoniana) i Creu Roja per que facen la distribució.

La lluita contra l’exclusió deu ser una acció col·lectiva i d’ajuda mutua. No podem fer polítiques socials de façana per que guanyin els mateixos, empreses particulars.

 

CONTRA L'EXCLUSIÓ SOCIAL DEF

No a la caza. El lobo está entre los naranjos

 

Es la naturaleza salvaje, salvaje, salvaje.

No hay lobos en esta tierra,

No hay rapaces en este cielo

Ya no existen en el teatro de estos campos,

La función de la  lucha por la vida

Entre el buitre y la bestia  malherida.

 

Es la naturaleza salvaje, salvaje, salvaje

La que busca el senderista y el cazador,

Cuando se encuentran en estos campos de naranjos.

Odian las monotonías de sus vidas,

Por eso tienen miedo al cruzarse,

a que no quede un gusano en la tierra,

Ni una paloma en el cielo.

En la sombra de los naranjos,

sale perdida la bala huyendo de la monotonía.

alcanzando al paseante de rodillas en el azahar.

 

Odian el cazador y el senderista,

que la naturaleza no sea salvaje, salvaje, salvaje,

Cuando silba la bala perdida,

entre las flores y las colmenas

para encontrar un pulmón lleno de aire

de  un senderista que cae al suelo mirando al cielo,

como  fuelle  se plega ,resoplando un reguero  sangre.

Mientras huye un cazador enloquecido de los naranjos

Protestando que no quede naturaleza salvaje, salvaje, salvaje

De la vida.

Angelillo de Uixó.

*****

El poema está basado en una excursión en bicicleta un domingo con un amigo que me acompañaba mientras yo le enseñaba mi tiro de perros enganchado a la bicicleta.  Él me mostró la cantidad de cartuchos de caza que había junto el camino que realizábamos entre maquial, aigua molls, rodeno…) previamente le comenté lo que me ocurrió en una batida de caza dos o tres semanas antes, me metí en ella corriendo un gran riego. Hay que decir, que en Vall

Carrera amb gossos

Es busquen patrocinadors per una carrera de gossos en la muntanya a Terol. Podem participar l’alcadessa de Castelló, Mercadona, Becsa i altres empreses privades. Els col·laboradors tenen els guanys garantits amb les subvencions públiques que rebrà el conductor dels cans.

Es un nou event amb diners públics que es reparteixen entre el capital privat amb la participació dels polítics d’esquerra. Igual que els bons alimentaris que paga l’ajuntament de Castelló a Consum per donar als pobres (d’això parlarem pròximament).